فشهدوا معه الجمل وصفين ، ثم خالفوه في ( التحكيم ) وانصرفوا إلى جهة فارس ، فبعث علي إليهم معقل بن قيس الرياحي ، فقاتلوه في ( الأهواز ) وخضعوا ، إلا جماعة منهم ، بينهم الخريت ، أبادهم معقل قتلا وسبيا واسترقاقا . واشترى مصقلة بن هبيرة الشيباني من علي ، بعد الوقعة ، من استرق منهم . وكانت في البصرة ( محلة ) لبني ناجية ، تنسب إليهم . ومن مشاهيرهم فيها ( حبيب ابن شهاب ) قال الزبيري : كان له قدر ، وأقطعه عبد الله بن عامر نهرا بالبصرة . ومنهم بكر بن قيس الناجي البصري ( من رجال الحديث ، توفى سنة 108 ه‍ ) قلت : والنسابون مختلفون في ( ناجية ) هل هي كما ذكرت هنا ، اعتمادا على ما نقل عن النسابة ( الكلبي ) وعلى ما جاء في ( نسب قريش ) للزبيري ، وجمهرة الأنساب لابن حزم ، وما أورده ياقوت الحموي في أحد كتبه ؟ أم ( ناجية ) رجل ، هو ابن سامة بن لؤي القرشي ، كما في اللباب لابن الأثير ؟ أو هو ، كما يقول الجرميون ( وذكره البكري في معجم ما استعجم ) : ( ناجية بن جرم بن ربان ، تزوج هند بنت سامة بن لؤي ) ؟ وليس هذا الخلاف بجديد ، وقد قال شاعر من قريش : ( وسامة منا ، فأما بنو 5 ، فأمرهم عندنا مظلم ) ومن القائلين بأن ( ناجية ) امرأة ، من يجعل نسبها : ناجية بنت الخزرج بن جدة بن جرم ) ( 1 ) . ناجية بنت ضمضم ( . . - . . = . . - . . ) ناجية بنت ضمضم المرية الغطفانية : شاعرة ، من الجاهليات . لها رثاء في أخيها ( هرم بن ضمضم ) الآتية ترجمته ( 1 ) . ناجية بن مالك ( . . - . . = . . - . . ) ناجية بن مالك بن حريم بن جعفي : جد جاهلي بنوه بطن من جعفي ، من بني كهلان . قال ابن الأثير : ( منهم أبو الجنوب ، لعنه الله ، وهو عبد الرحمن ابن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب ابن الحارث بن سعد بن ناجية ، شهد قتل الحسين ، وأخذ جملا من جماله يستقي عليه الماء وسماه حسينا ) ( 2 ) . ناجية الكاتب ( . . - 390 ه‍ = . . - 999 م ) ناجية بن محمد بن سلمان ، أبو الحسن : أديب بغدادي ، له اشتغال بالحديث . كان شجاعا شاعرا فصيحا . وهو القائل : ( ولما رأيت الصبح قد سل سيفه وولى انهزاما ليله وكواكبه ) ( ولاح احمرار ، قلت قد ذبح الدجى وهذا دم قد ضمخ الأفق ساكبه ) يقال له ( ناجية الكاتب ) و ( ناجية النديم ) قال ابن تغري بردي : نادم الخلفاء والأكابر ( 3 ) . ابن نادر ( الميورقي ) = يوسف بن عبد العزيز 523 النازلي = محمد حقي 1301 الناس بن مضر ( . . - . . = . . - . . ) الناس بن مضر بن نزار : هو الملقب بقيس عيلان ، تقدمت ترجمته في ( قيس ) وهو أخو ( إلياس بن مضر ) المتقدم ذكره . وفى النسابين من يجعل الألف في ( الناس ) همزة قطع ، فيكون محله في الهمزة . وغلب عليه لقبه ( قيس عيلان ) فليس في الناس من يسميه ( الناس ) ولعل ذلك لاتقاء الالتباس بينه وبين إلياس ( 1 ) . ناسو = وليم ناسو 1306 ناشر بن تيم ( . . - . . = . . - . . ) ناشر بن تيم بن سملقة ، من عك : جد يماني . ينسب إليه ( حصن ناشر ) باليمن . وإلى حفيده ( ناشر الأصغر ابن عامر بن ناشر ) تنسب القرية المعروفة بالناشرية ، في أسفل وادي ( مور ) ابتناها في أوائل المئة الخامسة للهجرة . قال الزبيدي : والناشريون ( أحفاد صاحب الترجمة ) فقهاء زبيد بل اليمن كله ، وهم أكبر بيت في العلم والفقه والصلاح ، منهم القاضي موفق الدين علي بن محمد بن أبي بكر الناشري ، شاعر الأشرف ، توفى سنة 739 بتعز ، وحفيده الشهاب أحمد ابن أبي بكر بن علي ، انتهت إليه رياسة العلم بزبيد ، وكذا أخوه علي بن أبي بكر ، الحاكم بزبيد ، ووالدهما القاضي أبو بكر تفقه بأبيه ، وتوفى بتعز 772 ومنهم القاضي أبو الفتوح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر الناشري ، توفى بالمهجم ، قاضيا بها

--> ( 1 ) معجم ما استعجم 1 : 46 ، 89 ونسب قريش 440 واللباب 3 : 205 ومجمع الزوائد 10 : 50 والتاج 10 : 360 وجمهرة الأنساب 163 ومسند أحمد ، طبعة المعارف : الحديث 1447 ، 1448 والأغاني ، الساسي 9 : 99 - 100 وانظر مؤرخ العراق ، للشبيبي 1 : 211 ففيه تعليق على نسب ( ناجية ) . ( 1 ) الأغاني ، الساسي 16 : 30 . ( 2 ) اللباب 3 : 205 والتاج 10 : 360 . ( 3 ) النجوم الزاهرة 4 : 202 وتاريخ بغداد 13 : 426 . ( 1 ) انظر التاج 4 : 227 ، 265 .